peradaban - peradabanyang berurutan atau sezaman muncul di dunia sebelum kedatangan Islam, seperti peradaban Mesir, peradaban Babilonia, peradaban Yunani-Romawi, peradaban India, dan peradaban Cina. Semua peradaban ini berkembang untuk jangka waktu tertentu dalam sejarah kuno, kemudian berakhir dalam keadaan apatis dan membusuk, dan hanya beberapa artefak dan cara hidup material yang tersisa darinya pada saat kedatangan Islam.
Adapun ilmu dan pengetahuan, mereka melemah atau menghilang beberapa abad sebelum panggilan Islam, dan kertas-kertas buku yang ditulis oleh orang-orang Yunani yang bijak hilang, atau mereka tetap disimpan oleh mereka yang tidak membaca atau memahaminya.
Dan hukum Romawi menghilang, dan kekacauan dan perselisihan meningkat, dan abad keenam Masehi datang, dan dunia dipisahkan dari barbarisme, kecuali beberapa metode yang ia pelajari dengan warisan mekanis untuk membuat pakaian dan membuat makanan.
Dan pada saat itu kemunculan Islam, dan jika ingin diringkas dampaknya terhadap peradaban-peradaban sebelumnya, ia menghidupkannya kembali dan menjadikannya sebuah peradaban setelah sisa-sisa masa lalu yang ditinggalkan. Adapun peradaban-peradaban yang datang setelahnya, tidak satupun dari mereka yang bebas dari pengaruh dakwah Islam, dan tidak ada satu peradaban pun yang akan mengikuti jalan yang dilaluinya jika tidak ada dakwah Islam yang mendahuluinya.
Peradaban Islam muncul di wilayah tengah dari tiga benua yang membentuk dunia kuno, setelah wilayah ini menjadi pembatas pemisah antara peradaban Timur dan Barat, kehidupan mengalir melaluinya, dan menjadi seperti pembuluh darah yang mengalirkan darah. dalam satu tubuh.
Dan tidak ada apa pun di Maroko yang memberinya era itu, tetapi dia mengambil dari Timur semua yang dia ketahui. Hasil dari semua ilmu pengetahuan manusia dikumpulkan di wilayah tengah dunia ini, jadi tidak ada pengetahuan yang diketahui manusia sebelum itu kecuali itu. itu dikenal di antara anak-anaknya, dan ringkasan budaya Cina dan India berkumpul dan Mesir, Yunani dan Romawi di bawah satu negara, dan telah menjadi mungkin untuk menyebutkan ringkasan peradaban manusia setelah mereka tersebar peradaban untuk bangsa ini atau itu, kadang-kadang terisolasi dan terhubung di lain waktu dari jauh.
Kebijaksanaan Yunani muncul dari kuburnya, seolah-olah anak-anak Islam yang asing di benua Eropa menjamin transmisi kebijaksanaannya di Andalusia dan Afrika Utara.
Efek pertama, bukan dampak terbesar dari peradaban Islam sebelumnya, adalah menyatukannya dan menghubungkannya dan menjadikannya satu kepercayaan manusia, kemudian menampilkan kinerja terbaiknya.
Itu juga mungkin bagi kekuatan untuk bangkit di wilayah tengah yang akan mengarah pada apa yang tersisa, menyembunyikan masa lalu dari masa kini dan masa depan, hidup untuk jangka waktu tertentu dan kemudian menghilang ke dalam kegelapan setelah kegelapan itu.
Peradaban Islam tidak menghancurkan apapun yang ada pada hari kemunculannya, melainkan mengembalikan pada bangunan apa yang telah runtuh dan hancur, kemudian meningkatkannya. kebutuhan untuk pengulangan atau pembaruan. Dan sejak abad VI hingga abad XX, tidak ada dampak baru yang muncul di dunia kecuali jika diambil dari peradaban Islam, baik secara langsung maupun tidak langsung.
Peradaban Eropa pada abad kedua puluh kembali ke Renaisans, dan Renaisans kembali ke budaya Muslim di Andalusia dan budaya yang diambil Tentara Salib dari negara-negara Islam, dan pramuka Eropa tidak akan dapat menemukan dunia baru jika mereka tidak terpengaruh oleh warisan Islam.
Peradaban Islam tidak sampai ke bangsa timur kemudian meninggalkannya tanpa berdampak baik pada adat dan moralnya, sehingga hukum persamaan menjadi pelajaran besar bagi hukum golongan di negara-negara India, dan masyarakat di India, Malaya dan Cina. dipengaruhi oleh para musafir dan saudagar Muslim dan menganggap mereka sebagai contoh bagi mereka.Usaha negara-negara Barat dalam penginjilan dan kolonialisme.
Dampak Islam pada mereka yang melakukannya adalah keajaiban yang tak tertandingi di antara keajaiban sejarah. Dia memelihara bagi mereka kekuatan perlawanan terhadap negara-negara kuat yang memerangi mereka yang melawan mereka dengan uang, pengetahuan dan senjata, dan para peneliti bertanya-tanya dari mana datangnya kekuatan ini bagi kaum Muslim setelah hilangnya pengetahuan dan budaya mereka dan perlucutan senjata. setiap senjata di depan penguasa yang dipersenjatai dengan setiap senjata.
Dan para ulama itu tidak mau memperhatikan sumber kekuatan itu, dan itu dekat dengan mereka, dan dekat dengan mereka, sumbernya adalah akidah Islam, dan rahasia kebesaran dalam simpul Islam adalah bahwa itu adalah unik karena itu unik untuk agama atau budaya lain, yaitu bahwa itu adalah keyakinan komprehensif yang mencakup seluruh manusia atau budaya lain, dan itu adalah keyakinan komprehensif yang mencakup manusia. Semuanya, dan janganlah kamu memotong sebagiannya, menyebutnya sebagai aspek jiwa atau aspek akhirat, dan meninggalkan aspek lainnya untuk tubuh, atau untuk anak yang suci.
Ini adalah kepercayaan dan pandangan dunia, sistem kehidupan, etiket dan perilaku, dan untuk alasan ini tidak menyerahkan sebagian kepada manusia. Dia menyerahkannya kepada penguasa dan sebagian dia serahkan kepada Tuhan, dan ada ibadah yang memungkinkan seorang wanita menyerahkan tubuhnya kepada seorang suami menurut akidahnya, dan membiarkan yang diperintah menyerahkan perintahnya kepada seorang pria. tuan yang bukan umatnya dan selain agamanya, dan membiarkan seseorang hidup di negara yang tidak ada aturan keyakinan yang memisahkan dari dunia ini dan terkait dengan akhirat. entitas individu atau kelompok, karena tidak tunduk pada dominasi atasnya kecuali tidak tunduk pada dominasi atas keberadaan mereka.
Tauhid Islam adalah sumber kekuatannya dalam segala maknanya: penyatuan jiwa manusia, penyatuan jiwa manusia, penyatuan dua dunia, dunia ruh dan dunia jasad. Dan jika masa depan ditulis untuk seseorang di dunia iman yang akan melindunginya dari kebingungan ini dalam keyakinan yang telah diciptakan peradaban modern, maka masa depan ini tidak akan kecuali Idul Fitri yang menyatukannya dan menempatkannya di satu dunia, dihadapkan pada satu jiwa, melengkapi jalan jiwa dan raga seperti yang dilakukan oleh keyakinan Islam.